有一种坚持叫放弃

有一种坚持叫放弃

朱铁志

　　人生在世，要善于坚持，也要学会适当放弃；要自强不息，也要学会适时示弱。从某种意义上说，学会适当放弃比坚持更难；做到适时示弱，比总是要强更不容易。难在哪里？难在面子上过不去；难在分不清哪些值得坚持，哪些可以放弃，何时需要自强，何时可以示弱。
　　俗话说的“忍一层天高地厚，退一步海阔天空”，老庄哲学里强调的“柔弱胜刚强”，其实都是“放弃”和“示弱”的意思。在斗争哲学盛行的年代，我们把这些宝贵的精神财富简单归于“荀且偷生的资产阶级活命哲学”。其实这与“资产阶级”何干？与“荀且偷生”又哪里扯得上？它是源于对自然和社会的深切感悟，是从“水滴石穿”中发现的人生大道。
　　绝对真理只存在于黑格尔的观念哲学中。现实世界中，真理往往具有相对性，只在一定的时空中有限地存在，因而坚持真理同样具有相对性，具有先决条件。要求一种思想观念永远正确，放之四海而皆准，本身就不是一种理性精神，就不是马克思主义的态度和方法。当然，强调真理的相对性，不是要走向相对主义和不可知论，不是要制造神秘主义，不能因为万物皆变、万物皆流，而否定事物的相对稳定性，而为自己的缺乏理想信念、左右摇摆不定寻找借口。在中国革命的历史进程中，必须毫不动摇地坚持农村包围城市、武装夺取政权的正确道路；在改革开放和社会主义现代化建设过程中，必须坚定不移地坚持走中国特色社会主义道路，在对中国国情的分析判断上，必须时刻明确我们仍然处在并将长期处于社会主义初级阶段。这样一些真理性的认识，毋庸置疑必须无条件坚持。这不仅是共产党人的党性原则，也是每一个中华儿女的高度共识。
　　而在具体工作和实际生活中，只有那些称得上原则和准则的东西需要坚持，只有那些涉及人的尊严和价值的东西需要固守，其他很多东西其实都是可以适当放弃的。一个人如果在任何时候、任何地方、任何问题上都争强好胜，其结果，必定一败涂地。道理很简单，人不可能时时、处处、事事强于他人，勉为其难，只能自取其辱。
　　这就要求人们必须学会放弃和示弱。这种放弃和示弱不是软弱无能，而是一种实事求是，一种人情练达，一种超脱和智慧，一种尊重别人、保护自己的明智之举。它需要胸怀和气象，需要见识和水平，需要懂得有所为有所不为的道理，需要洞悉何所能何所不能的界限，需要甘于人后的雅量和气度。
　　不少貌视真理的东西，其实都具有明显的相对性和欺骗性，甚至是打着真理旗号、披着真理外衣的冒牌货，也就是说并不值得正直的、有见识的人去坚持。人们在某个特定的时间固执地坚持自认为真理的东西，其实并不是多么看重真理本身，而是坚定地维护自己可笑的虚荣和面子。之所以说“可笑”，是因为他们所坚持的所谓“真理”到底是什么货色，其实还是个问题。这种坚持的结果，是“真理”没有越辩越明，很可能还伤了同事的和气、破坏了朋友的友谊。争辩之后，人们记住的只是彼此的伤害，而丝毫无益于理性的长进和“真理”的明晰。在思想观念相互碰撞、价值观念多元共存的时代，我们还是应该多一些包容和理解，多一些求同存异，少一些自以为是、少一些非此即彼，少一些你是我活。
　　坚持什么、放弃什么，何时要强、何时示弱，人们会有自己的标准。但这种标准不应该成为一种绝对的主观标准，而需要一定的客观性。其中最基本的一条，就是不能伤和气。和为贵，是中国人的文化传统和处世哲学，也是构建和谐社会不能忽略的一个基本着眼点。经历过无畏争斗的人、经历过痛苦磨砺的人，更容易明白其中的道理。
　　有的时候，学会妥协和放弃，其实就是学会以退为进，宽容别人其实就是宽容自己，懂得示弱的道理才能真正自强不息。套用一句眼下时髦的话语，叫作“有一种坚持叫放弃、有一种要强叫示弱，有一种严厉叫宽容”。而那些信奉“不蒸馒头争口气”的人，结果往往是“一口气”没争到，馒头也丢了，聪明人不应该做这样的蠢事。